사해 사본에 나타난 창세기의 특징들

창세기 들어가는 말
창세기(창세기)는 이름에서 알 수 있듯이 시작과 계보 역사를 기록한 책으로 쿰란 사람들 사이에서 매우 인기가 있었습니다. 성서 사본의 수와 그 흥미진진한 이야기를 다시 전하는 데 관련된 두루마리 모음집 모두가 이 사실을 입증합니다.
아마도 20개 정도의 사본이 쿰란 자체에서 발굴되었습니다. 하나는 동굴 1, 하나는 동굴 2, 하나는 동굴 4, 하나는 동굴 6, 하나는 동굴 8에서 발견되었습니다. 

와디 쿰란 북쪽에서는 다른 사해 두루마리의 유적도 발견되었습니다. 하나는 마사다 남쪽에서, 아마도 3개 정도는 와
디 무라바아트에서 발견되었을 것입니다. 이 후자 그룹을 둘러싸고 있는 어느 정도의 미스터리가 있다는 것은 인정합니다. 베두인족 발견자들의 비밀로 인해 그들의 원산지에 대해서는 영원히 약간의 의심이있을 것입니다. 게다가 베두인족으로부터 서로 다른 시기에 입수된 사본이지만 적어도 두 개의 사본은 동일한 두루마리 조각일 가능성이 매우 높습니다. 이것이 두루마리 연구의 묘미입니다!
모세의 모든 책(창세기부터 신명기까지)을 담고 있는 두루마리는 흔한 품목은 아니었지만, 대 이사야 두루마리보다 거의 5배나 길었을 것입니다. 창세기와 출애굽기를 모두 담고 있는 두루마리가 적어도 두 권 존재합니다. d 이 두 가지 중요한 책에 대한 고대 순서를 확인합니다. 창세기는 paleo-Hebrew-4QpaleoGen-Exod 및 4QpaleoGen으로 알려진 고대 히브리어 문자로도 입증됩니다. 후자는 기원전 2세기 중반으로 거슬러 올라가는 창세기의 가장 오래된 두루마리입니다.
창세기 24개 사본의 수는 시편, 이사야, 신명기 다음으로 많지만, 모두 상대적으로 단편적이고 단편적입니다.

a. 1QGen, 2QGen, 4QGen-Exod, 4QGenb-4QGens, 4QGent, 4QGen2, 4QGenh-
title, 4QGen, 4QGen, 4QpaleoGen-Exod', 4Qpaleo Gen, 4QGen" 및 pap4QGen(4Q483),
6QGen, 8QGen. b. MasGen, MurGen 1, Mur(원산이 의심됨) 및 Sdeir 1. c. Mur(원산이 의심됨) 및 Sdeir 1. d. 4QGen-Exod 및 4QpaleoGen-Exod. 부스러기 중에 32장만 보존하세요. 

그러나 그들은 일반적으로 전통적인 히브리어 본문과 매우 유사한 창세기 본문을 드러냅니다. 단지 11개의 사본만이 철자법에서 흔히 발생하는 약간의 편차 이상의 변형을 나타냅니다.

이러한 몇 가지 변종은 실제 패턴을 나타내지 않지만 혼합 또는 "비정렬"로 가장 잘 분류됩니다. 와디 무라바아트(Wadi Murabba'at)에서 나온 두 개(혹은 세 개)의 사본이 문자에 따라 날짜가 적혀 있다는 점은 특히 주목할 만합니다(창작 날짜는 2세기 초임). 전통 히브리어 사본과 동일함 텍스트. "고정된 텍스트"를 확립하게 된 과정의 메커니즘은 우리에게 없어졌지만(서문 참조), 사해 두루마리의 증거는 히브리어 성경의 현재 성격이 2세기 초반까지 거슬러 올라간다는 것을 암시합니다. 세기 CE. 실제로 이것은 사해 두루마리의 중요한 기여 중 하나입니다. 

이제 성경은 기원전 후반과 심지어 서기 1세기에 개발의 마지막 단계에 있는 것을 볼 수 있습니다. 기원 2세
기 초에 다양한 역사적 요인으로 인해 최종 텍스트 형식이 생겨났고, 이 최종 텍스트 형식은 오늘날까지 사실상 변함없이 전해졌습니다.
창세기의 일부를 다시 말하는 것은 쿰란 공동체에서 인기 있는 사업이었습니다. 다소 단편적인 23개의 기둥으로 보존된 창세기 외경은 에녹, 라멕, 노아와 그의 아들들, 그리고 아브라함의 삶을 연습하는 아람어 작품입니다. 창조, 홍수, 아브라함의 생애에 일어난 사건들은 두 번째 성전 시대의 저술가들에게 매우 인기 있는 내용이었습니다. 신학적인 문제도 창세기에서 시작되었습니다. 죄로 인한 인간과 신의 오염에 관한 논의는 창세기 6장 1-4절에 나오는 “하나님의 아들들과 사람의 딸들”의 신비한 연합을 중심으로 이루어졌으며, 메시아 사상은 유다 지파에 대한 축복에 기초를 두었습니다. 창세기 49:10에서.

비록 창세기가 쿰란 공동체의 법적 판결의 원천은 아니었지만(토라의 다음 네 권의 책처럼), 일부일처제에 관한 다소 흥미로운 논의에서 핵심 역할을 합니다. 다마스커스 문서(CD) 4:19-5:1 - 바리새인들의 일부다처제에 대한 명백한 논쟁에서 - 창세기 1:27(“남자와 여자를 창조하시니라”)과 창세기 7:9에 근거하여 주장합니다.(“두 사람씩 방주로 들어갔다”) 한 아내가 성경적 규범이었다. 800개가 넘는 사본 중 4개만이 발견되었습니다.
쿰란의 동굴에는 두루마리의 제목이 보존되어 있습니다. 이 제목은 다음과 같이 작성되었습니다.
첫 번째 열의 외부 - 말아 올렸을 때 나타나도록  (4Q249 및 4Q504) 또는 현대 책 표지 방식으로 원고를 덮
은 특수 "보호 페이지"(1QS)에 있습니다.

그 중 하나가 창세기 사본(4QGenh-title)입니다. 제목이 포함된 단편이 두루마리의 나머지 부분과 분리되었기 때문에 그것이 잃어버린 두루마리의 유일한 남은 것인지, 아니면 기존의 일부 단편과 함께 포함되어야 하는지(가장 좋은 후보)인지는 아직 결정되지 않았습니다. 4QGenk입니다).

출처 : The Dead Sea Scrolls Bible 3-5page 를 구글로 번역함.