자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께한 상속자-. [롬 8:17]

사본 자료 27

사마리아 오경

사마리아 오경(MS Add.1846)사마리아 오경에는 히브리어 성경의 처음 다섯 권인 토라의 본문이 들어 있으며, 고대 히브리어 문자에서 발전된 자음 사마리아 문자로 쓰여졌습니다.Add.1846은 사마리아 오경의 가장 오래된 현존하는 사본으로 여겨지며, 서기 12세기 초에 작성되었습니다. 사마리아 히브리어/아람어와 아랍어로 된 비문과 주석이 각 성경 책의 끝에 나옵니다. 이들은 다양한 손에 의해 쓰였습니다. 책 자체의 사본은 다섯 명의 다른 손에 의해 만들어졌습니다.사본의 몇 가지 주목할 만한 특징은 다음과 같습니다.f. 53r : 창세기의 끝에 있는 비문은 이 사본이 1275년경의 메살마 b. 아비 베라하타가 소유하고(복원했으며) 있다고 명시하고 있으며, 그의 딸이 14세기에 이 사본을 팔았습니다. 1..

사본 자료 2025.03.23

사해 사본의 이름 표기 원리

텍스트, 원고, 작문의 차이점은 무엇인가?텍스트 는 글의 단위입니다. 찬송가, 법적 계약서 또는 점토 토기 조각에 새겨진 비문일 수 있습니다. 사본은 물리적 대상, 기록된 텍스트의 물질적 형태입니다. 쿰란 동굴 두루마리 중 약 12개만이 완전한 두루마리로 손상 없이 회수되었습니다. 대부분의 사본은 단편으로만 남았습니다. 학자들은 가능한 경우 원래 사본을 재구성하기 위해 이러한 모든 단편을 물리적 재료와 모양, 내용 및 필적을 기준으로 분류했습니다. 각 사해 두루마리 사본은 다른 사본에서도 내용이 발견되더라도 고유합니다. 구성은 창세기 나 매매 증서와 같이 사본에 기록된 특정 문학적 또는 기록적 개체입니다. 구성은 사해 두루마리 중 단일 사본으로 보존되거나 여러 사본에서 발견될 수 있습니다.텍스트에 라벨을..

역사적 타임라인

제1성전 시대기원전 960 - 586년이 시기에 쓰여진 것으로 추정되는 성서 사본은 사해 두루마리 컬렉션에서 발견된 가장 중요한 유물 중 하나입니다. 유다와 북이스라엘 왕국이 분열된 제1성전 시대기원전 586년제1성전의 파괴와 유대인들의 바빌로니아 유배사해 두루마리 중 가장 오래된 사본으로 알려진 MUR 17사진:Shai Halevi제2성전 시대페르시아 시대539 – 332 bce와디 달리예에서 발견된 사마리아 법률 문서에는 기원전 4 세기 의 구체적인 날짜가 적혀 있습니다 .기원전 539년페르시아의 통치자 키루스 대왕이 바빌로니아 제국을 정복하고 유대인들이 예루살렘으로 돌아가 성전을 재건하도록 허락했습니다."키루스의 자비". 장 푸케가 쓴 요세푸스의 유대 고대사 조명 사본에서 발췌, 1470-1475년..

본문 비평장치기호 > "- 와 ' " ☞ 대체기호 예시

사 2:8a, 5:18 a 낱말의 일부에서 차이가 없이 반복될 때 - 대체기호 표기 -  ' 참고자료 :  יִּשְׁתַּחוּ vsw3ms+* (동사 hishtaphel waw consec 미완료 3인칭 남성 단수 apocopated homonym 2) 29  יִּשְׁתַּחֲווּ vsw3mp+* (동사 hishtaphel waw consec 미완료 3인칭 남성 복수 apocopated homonym 2) 21  הִשְׁתַּחֲוֹת vsc+* (동사 hishtaphel 원형 구문 apocopated homonym 2) 17  יִּשְׁתָּחוּ vsw3ms+* (동사 hishtaphel waw consec 미완료 3인칭 남성 단수 apocopated homonym 2) 8  יִשְׁת..

이사야 2:3 사본 비교와 마소라 분석

오늘은 bhs와 레닌그라드 코덱스과 알레포 코덱스, 그리고 사순코덱스의 이사야 2:3의 마소라를 찾아 보고자한다. 는 대마소라 Mm385를 가르킨다. Massorah Gedolah 책을 보면 아래 왼쪽의 exo 3:1 부터 기록된 내용들이 나오는데 번호밑 두번째 줄에 란 문장이 나타난다. 이 문장을 풀어 보면 אֶל־הַר 란 문장이 16회(י̇ו̇ )로 나타나며. 그리고 (ו) 기억을 돕기 위한 장치들(סימנהון)이다. 란의미이다. 정확히 סימנהון을 다시 Mp 사전에서 찾아보면 부호들"; סימנהון, “이란 의미이다. (복수형: סימנים, "부호들"; סימנהון, “그것들의 부호들" סימנ̇의 복수형 약어 표현 סימן이라는 용어는 유연한 것이어서 몇 가지의 상이한 의미들..

사본 자료 2024.12.14